盂蘭盆会、つまりお盆。自分に繋がる無数の星
お盆です。 「いわゆるお盆行事」というのは日本だけの風習と聞いたことがありますが、でも根拠はそれなりにあるようで。 盂蘭盆は、サンスクリット語の「ウッランバナ」(ullambana、उल्लम्बन)の音写語であるという説がある[5][6]。「烏藍婆拏」（『玄応音義』）、「烏藍婆那」とも音写される。「ウッランバナ」は「ウド、ランブ」（ud-lamb）の意味があると言われ、これは倒懸（さかさにかかる、逆さ吊り）という意味である。しかし、この解釈は「盂蘭盆」の「盆」という語が経典内で「器」という意味で使われているという難点がある[7]。 一方、古代イランの言葉（アヴェスター語）で「霊魂」を意味する「ウルヴァン」（urvan）が語源だとする説もある[6]。古代イランでは、祖先のフラワシ（Fravaši、ゾロアスター教における精霊・下級神）が信仰され、それが祖霊信仰と習合し、「祖霊」を迎え入れて祀る宗教行事となったとする。 2013年、仏教学者の辛嶋静志は盂蘭盆を「ご飯をのせた盆」であるとする説を発表した[8]。それによると、盂蘭盆経のうちに「鉢和羅飯（プラヴァーラ〈ナー〉飯）」という語があり、これが前述の旧暦7月15日・安居（雨安居）を出る日に僧侶たちが自恣（プラヴァーラナー 梵: pravāraṇā）を行うことに関連付けられる。古代インドには自恣の日に在家信者が僧侶へ布施をする行事があったとし、それと盂蘭盆経が説く行為とが同じものであるとしている。また、盂蘭盆の「盂蘭」はご飯を意味する「オーダナ (梵; 巴: odana, 特に自恣の日に僧侶へ施されるご飯を強調する)」の口語形「オーラナ（olana）」を音写したものであり、それをのせた「盆（容器の名）」が「盂蘭盆」であると説明する （盂蘭盆会 wiki) 最近わたしは、「お盆だから先祖の霊が帰ってくる」という考えは社会通念としてなんだか素敵だなと思うようになりました。 こういうことは若い頃は一旦否定したりします。どうでもいいバカバカしいこと、めんどくさいこと、という風に。 そのように、一旦チャラにしてからの、今。昔の人が大切にしていた風習って、やっぱりなんか意味があるものが多いと気づくお年頃。 いろんなことを自分なりに解釈し直すことは大切です。 「先祖」と言っても我々が直接「人物像」として実感があったり伝え聞いたりできるのは、せいぜいひいじいちゃん、ひいばあちゃんレイヤーまで。 それ以前の方々は、家系図や過去帳を大切にしているおうちならともかく、わたしなんかは名前すら知らない。...
